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近日，一则来自泉州通淮关岳庙的通告，引起不少信众的关注。通告称，今年7月29日起，泉州通淮关岳庙实行文明敬香新规定，包括不烧金纸、香不进殿、在殿外敬奉只焚三支香等。

祭祀烧香始于何时尚无确切的考证。但据文献记载，至少西周时已有烧香的习俗了。古人重祭祀，考虑到神明高高在上，如何能够享受到人间的祭品呢?根据“火性炎上”的原理，他们认为通过火的焚烧，气味随烟向上，神明就能享受到祭品的美味，于是很早就有了“燔柴”的祭祀方式。烧香也是根据这个原理而来的。

祭祀重烧香，也是对先民祭祀文化的继承。如道教科仪中就非常重视上香，且有大量的“臣香文”，对香有很多赞美之词，如“夫香者，兰林上品，海窟灵根，其为本也则至大至刚，其为用也则有情有性”;“夫香者，钟灵海岛，植本壶丘，根株坚秀，历岁月以维长，气味芬芳，超桂兰而擅美”等等。

闽南人好礼佛，近年来，部分信众热衷于多烧香、烧把香、多烧金纸，不但影响了周边环境，损害了佛道教和民间信仰清净庄严的形象，也给寺观宫庙安全带来隐患。

今年6月，一场倡导文明敬香、创建安全生态和谐寺观工作推进会，在泉州大开元寺召开。会上，泉州佛教界、道教界、重点民间信仰场所代表，共同发出文明敬香倡议书，倡导全市重点寺观宫庙实现“一少三无一规范”，即少烧香(只敬一支或三支环保香)，无烧金纸、点蜡烛、放鞭炮等影响环境、危害安全行为，规范佛教、道教和民间信仰活动场所管理;引导广大信众、游客树立文明敬香理念，自觉践行文明敬香方式，为“五个泉州”建设营造良好的文明生态环境。

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